العدد 35https://repositorymrsc.com/handle/123456789/3782024-03-28T22:23:08Z2024-03-28T22:23:08Zمضامين عقدية في قوله تعالى: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم)السحيمي, سليمان بن سالمhttps://repositorymrsc.com/handle/123456789/3852021-11-22T03:04:40Z2010-12-01T00:00:00Zمضامين عقدية في قوله تعالى: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم)
السحيمي, سليمان بن سالم
يعرض الباحث للمضامين العقدية في قوله تعالى إن مثل عيسى عند الله ، فيُعرِّف بمعنى المثل في اللغة والاصطلاح ، ثم يُبيِّن سبب نزول هذه الآية ومعناها ، كما ويُوضح وجه المثلية بين عيسى وآدم عليهما السلام ، ليتحول بعدها إلى دراسة دلالة الآية على بطلان دعوى النصارى بأن المسيح ابن الله ، ودلالتها على بطلان ألوهيته، مستعيناً في سبيل تأكيد ذلك ببعض النصوص الواردة في الأناجيل ، كما وعرض لما تتضمنه الآية من دليل على براءة المسيح وأمه عليهما السلام مما اتهمهم به اليهود ، من كون مريم بغي ، وابنها ابن زنا ، وبطبيعة الحال فإن هذه الدلالة دفعت الباحث للتأكيد على دلالة مهمة وهي أن أصل المادة التي خُلق منها الإنسان هي التراب ، مقدما إجابات عن كل ما يُعترض على هذه النقاط من خلال الأدلة العلمية والعقلية .
تاريخ نشر العدد: ذو الحجة - 1431هـ،
موضع البحث: ص 253 - 280
2010-12-01T00:00:00Zدلالات اسم الفاعل واستعمالاتهالعوفي, عبد السلام بن عبد الرحمنhttps://repositorymrsc.com/handle/123456789/3842021-11-22T03:04:40Z2010-12-01T00:00:00Zدلالات اسم الفاعل واستعمالاته
العوفي, عبد السلام بن عبد الرحمن
يقوم الباحث بدراسة دلالات اسم الفاعل واستعمالاته ، من خلال دراسته الصرفية ، والدلالية ، والتركيبية ، ففي دراسته الصرفية يُعرِّف باسم الفاعل واشتقاقاته ، ومعانيه الصرفية ، وأما دراسته الدلالية ، فيُشير إلى توسع العرب في استخداماته الدلالية ، بما يجعله يخرج عن ميدانه إلى مجالات أرحب وأبعد ، فبيَّن من خلال دراسته الدلالية أن لاسم الفاعل دلالة وصفية على العاقل ، ودلالة اسمية ، ودلالة على غير العاقل ، ودلالة على الآلة ، مبيناً في كل دلالة توجهات علماء النحو فيها وآرائهم حولها ، مع إبداء رأيه ومناقشة ما يُعرض ، ثم يتحول إلى دراسته التركيبية ، فيُبيِّن سلوكه في التراكيب المختلفة ، مع توضيع العلاقة التي تنشأ بينه وبين غيره من الكلمات المجاورة له ، حيث بيّن تلك العلاقة من خلال دراسة علاقته الفاعلية ، بكونه يقوم مقام الفعل ، أو علاقته المفعولية ، حيث يأتي المفعول به متمماً لمعناه، أو موضحاً له ، أو رافعاً للبس ، أو مخصصاً لدلالته ، كما وتنشأ لاسم الفاعل بغيره علاقة الإضافة ، والتي تنشأ في الغالب من إضافة اسم الفاعل بمعناه الاصطلاحي الدال على الحدوث والتجدد إلى مفعوله وأما علاقته بشبه الجملة ، فهي تظهر من خلال اترباط اسم الفاعل بعلاقة نحوية دلالية بالظرف أو بالجار والمجرور ، فتنشأ دلالة تتكون منه ومن شبه الجملة المتعلقة به ، لذلك قام الباحث بدراسة العلاقة بين اسم الفاعل والظرف ، وبين اسم الفاعل والجار والمجرور ، مبيناً العلاقة بينها، مع إعطاء الأمثلة وتوضيحها لتأكيد ما تم عرضه في هذه النقاط .
تاريخ نشر العدد: ذو الحجة - 1431هـ،
موضع البحث: ص 217 - 252
2010-12-01T00:00:00Zملامح الأوضاع الاجتماعية في وادي الفرع خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجريالحربي, فائز بن موسى البدرانيhttps://repositorymrsc.com/handle/123456789/3832021-11-22T03:04:39Z2010-12-01T00:00:00Zملامح الأوضاع الاجتماعية في وادي الفرع خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري
الحربي, فائز بن موسى البدراني
يُقدِّم الباحث في هذه الدراسة ، ملامح للأوضاع الاجتماعية ، التي امتازت بها وادي الفرع خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري ، فيُعرِّف بهذه المنطقة التي تقع إلى الجنوب من المدينة المنورة على بعد 130 كليو على يمين الطريق السريع المتجه إلى مكة ، مبيناً لخصائصها الجغرافية ، وأهمية موقعها ، ثم يتطرق إلى سكانها ، وأهم القبائل التي تعيش فيها ، ليتحول بعدها إلى عرض للروابط الاجتماعية التي يتصف بها مجتمعها الريفي والقروي ، فيتحدث عن روابط العصبية القبلية فيها وما ينتج عنها ، ثم يتكلم عن العادات والتقاليد فيها ، ونظرة الرحالة لذلك ، ثم يصف إكرام أهلها للضيف ، وشجاعتهم ، وطبيعة أنشطتهم وأعمالهم الموسمية وغير الموسمية ، كما ويُشير إلى دور المرأة في كافة الأنشطة المجتمعة ، ثم يتكلم عن عاداتهم وتقاليدهم في الزواج والختان ، كما ويعرض للمظاهر الاجتماعية التي تُعطي تصوُّر عن الحياة الاجتماعية في تلك المنطقة ، فيصف مساكنهم ، ومأكولاتهم ، ، وملابسهم وحليهم ، وألعابهم الشعبية ، شارحاً لها ، ومبيناً للمؤثرات الاجتماعية التي تنعكس عليها .
تاريخ نشر العدد: ذو الحجة - 1431هـ،
موضع البحث: ص 179 - 216
2010-12-01T00:00:00Zمدرسة العلوم الشرعية: المؤسس والمؤسسةالدبيسي, محمد إبراهيمhttps://repositorymrsc.com/handle/123456789/3822021-11-22T03:04:38Z2010-12-01T00:00:00Zمدرسة العلوم الشرعية: المؤسس والمؤسسة
الدبيسي, محمد إبراهيم
تُعد مدرسة العلوم الشريعة ، ومؤسسها أحمد الفيض آبادي من العلامات المهمة في مسيرة العلم والحركة الثقافية في المدينة المنورة ، حيث يُشير الباحث إلى وجود كتابات عنها وعن دورها ، واصفاً ما تتضمنه هذه الكتب ، ليقوم بعدها الباحث بعرض لمسيرة هذه المدرسة ومؤسسها فيتحدث بداية عن مؤسسها ومشروعه في إنشاء هذه المؤسسة والجهود المبذولة في ذلك ، ثم تحدث عن المدرسة بعد تأسيسها مشيراً إلى تطلعات مؤسسها ، وأهدافه التي وضعها في صك الوقفية ، وشروط القبول فيها، وطبيعة المناهج والمقررات التي تُدرس فيها ، مع الإشارة إلى الخريجين ودورهم في التقدم الثقافي والتعليم في المدينة المنورة ، ثم ختم البحث بالتأكيد على وصول هذه المدرسة لتحقيق الكثير من أهدافها ، وتوجهاتها بالرغم من الصعوبات التي واجهتها .
تاريخ نشر العدد: ذو الحجة - 1431هـ،
موضع البحث: ص 149 - 178
2010-12-01T00:00:00Z